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从道义的角度看,雍正用的“阳斥阴纳”等阴招是不光彩的,是对谋士的轻视和欺骗,是应该谴责的!雍正之后,乾隆朝的后期,乾隆皇帝好大喜功,和珅等大臣阳奉阴违、欺上瞒下,这不能不说与雍正帝留下的不良传统有关,毕竟,欺瞒是不能长久的,也是会有报应的。人在做,天在看,虚伪的表演,面具终究会把拆破,而当真相露出之后,就是报应之时。雍正皇帝,还有后来的和珅权臣,终究被后人谴责和批判,这一事实告诉后来的政治家,玩阴谋是不道义的,代价也太大,谋略,即便是帝王权谋,实施时也是要有底线的,用智谋时,须有合道义的基本立场,才能遵天道(顺应历史发展趋势)、顺民心(民为大,君为轻),使大业长久荣盛。曰本漫画行香子·阔别三十年回洞口(调以晁词例湖北荆门 李小英惯使牛鞭,偶弄丝弦。竟从容、好个安闲。视频微信,群里聊天。晒一枝花,一篮果,一塘莲。当然,客观地说,雍正帝执政之后,一直是勤勉尽责的,他励精图治,尽心尽力忙乎他的帝王霸业,把清王朝的政治事业经营得很有成就。他勤于政事,改革吏治,整顿财政,平息叛乱,是一位勤勉敬业的帝王,这是他的优点。但是,雍正表面一套背后一套,假行仁义,真耍阴谋,假戏真做,“阳斥阴纳”,这用的是十足的“阴谋”而非雄才大略的帝王所用的“阳谋”。当然,“阳斥阴纳”阴术也不是雍正一人的“独门秘招”,古代不少帝王都会使用这一阴招,只不过雍正使得特别娴熟而已。帝王使用“阳斥阴纳”秘招,既可以立威——表现自己比谋士们更有智谋,智商更高;同时,又可以掩饰——表现得自己好像无意于继位等争夺权力的事;此外,还能放烟幕弹,让竞争对手,比如其他皇子等,被他的假象麻痹。

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